Tag Archive: ஆழ்வார்கள்

பாரதி விவாதம்-7 – கநாசு

அன்புமிக்க ஜெயமோகன் தனக்கு முன்னர் வாழ்ந்த கவிஞர்களை பாரதி வாசித்ததிலோ அதில் குறிப்பிடத் தக்கவர்களின் தாக்கம் பெற்றதிலோ எவ்வித மாற்றுக் கருத்தும்இல்லை.அவனை சுத்த சுயம்பு என்றும் நான் சொல்லவில்லை. ஆவுடையக்காவின் சொற்செட்டுகள் மிகப்பழையவை.”சொல்புதிதாய் பொருள்புதிதாய்”நிற்கும் பாரதியின் வீச்சுக்கள் அவற்றில் இல்லை. அதேபோல மந்திர தீட்சை உபாசனை போன்றவற்றால் ஆவுடையக்காள் மொழிகளில் தென்படும் சரணாகதித் தன்மை பாரதியிடம் இல்லை. கண்ணன் பாட்டிலே கூட நாயகி பாவம் என்னும் உத்தியை புதிது என்றுநான் சொல்லவில்லை.கடவுளை உறவுபடுத்திப்பாடும் எந்தக் கவிதையிலும் ஒரு …

மேலும் »

Permanent link to this article: https://www.jeyamohan.in/21558

பாரதி விவாதம் 5 – தோத்திரப் பாடல்கள்

தமிழகத்தில் மிகப்பெரும்பாலும் பாரதியை மேற்கோள் காட்டாத தமிழ் எழுத்தாளர்களோ பேச்சாளர்களோ இருக்கமுடியாது என்பது என் எண்ணம். அவரளவு மேற்கோள் காட்டப்பட்டவர் வள்ளுவர் மட்டுமே என்பதும் என் துணிபு. கம்பனைக்கூட பாரதியை விட குறைவாகவே மேற்கோள்களில் காண்கிறோம். தொடர்ந்து ஒரு சமூகத்தால் இத்தனை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் குறிப்பிடப்பட்டும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டும் வரும் அளவுக்கு தமிழ் சமூகத்தில் , தமிழ் மனங்களில் ஆழமான ஒரு பாதிப்பை அவர் செலுத்தியிருக்கிறார் என்றால், அவரது கவிதைகள் சிறப்பானவை என்று சொல்லலாகாதா? நான் ஒரு …

மேலும் »

Permanent link to this article: https://www.jeyamohan.in/21520

பாரதி விவாதம் 3 – பிற மொழிகளில்

ஜெ, மலையாளத்தின் மகாகவி குமாரனாசானின் “கவிதைகள்” எந்த அளவுக்குதீவிர இலக்கிய உரைகல்லில் தேறும்? 20ம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் இந்திய/தமிழக சூழலில் “கவி” என்ற சொல்ஒட்டுமொத்தமாக இலக்கியம் படைப்பவனை, சிந்தனையாளனை, எழுத்தாளனைக்குறித்தது (இதுவும் ஒரு மரபு சார்ந்த விஷயம்; வேத ரிஷிகளைக் கவிகள் என்றேநாம் அழைத்தோம்). இலக்கியத்தின் இத்தனை வடிவங்கள் பற்றிய பிரக்ஞை அப்போதுஇல்லை. இதை வைத்தே தமிழின் மாபெரும் பன்முக எழுத்துலக ஆளுமையான பாரதியை“மகாகவி” என்று ஒருசாரார் அழைத்திருக்கலாம். அது அப்படியே நிலைபெற்றுவிட்டது. எனவே, ஒட்டுமொத்த இந்திய …

மேலும் »

Permanent link to this article: https://www.jeyamohan.in/21499