Category Archive: கவிதை

ஆத்மராகம்




நான் டாக்டர் அய்யப்பபணிக்கரை சந்தித்தது சுந்தர ராமசாமியின் வீட்டில் வைத்து. என்னைக்கண்டதுமே ராமசாமி ’வாங்கோ பணிக்கர் வந்திருக்கார்…மாடியிலே இருக்கார்’ என்றார். நான் அந்த உற்சாகத்தைப்பார்த்து வியந்தபடி உள்ளே சென்றேன் ’மாடியிலே குளிச்சுண்டிருக்கார்.இப்பதான் வந்தார்’ என்றார். அய்யப்ப பணிக்கரும் சுந்தர ராமசாமியும் நெருக்கமான நண்பர்கள். அந்த நட்பு இருவருமே இளைஞர்களாக இருக்கும்போது ஆரம்பித்தது. அன்றெல்லாம் திருவனந்தபுரம் ஸ்ரீகுமாரில் வெள்ளிக்கிழமை புதிய ஆங்கிலப்படம் போடுவார்கள். அதற்கு நகரின் சாராம்சமான அறிவுஜீவிகள் எல்லாம் வந்து கூடுவார்கள். மாலை மூன்று ஐந்துமணிக்கே வெளியே …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/29166

கவிதையின் அரசியல்– தேவதேவன்




  எங்களூரில் தினம் ஒரு இடத்தில் ‘தகடு எடுப்பு’ நடக்கும். மாலையானால் பேருந்தில் பூசாரி வந்திறங்குவார். பெரிய துணிப்பை, நீண்ட கூந்தல் பெரிய மீசை ஜிப்பா. அவரிடம் ”அண்ணாச்சி தகடு ஆரு வீட்டுக்கு?”என்று கேட்டபடி வேடிக்கைபார்க்கும் கும்பல் பின்னால் போகும். அந்தி கறுத்ததும் வீட்டுக்கு தென்மேற்கு மூலையில் நுனிவாழை இலை விரித்து, பச்சைமட்டைக்கீற்றில் தேங்காயெண்ணை ஊற்றி சுருட்டிய துணித்திரியில் பந்தம் கொளுத்தி, நான்குபக்கமும் நட்டு, நடுவே கல்லில் சாமி ஆவாகனம் பண்ணி நிறுத்தி ,மஞ்சள்பொடிகலந்த அரிசிப்பொரியும் உடைத்த …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/240

நவீன இலக்கியம் ஏன் புரிவதில்லை?




  நவீன இலக்கியத்திற்கும் மரபிலக்கியத்திற்கும் என்ன வேறுபாடு? பழைய ஒரு நகைச்சுவை உண்டு. ஓட்டலில் சாப்பிடச்சென்றவர் கேட்கிறார் ‘தோசைக்கு தொட்டுக்கொள்ள என்ன இருக்கிறது?’ பரிமாறுபவர் பதில் சொல்கிறார், ‘கெட்டிச்சட்னி இருக்கிறது, துவையல் இருக்கிறது’ கேட்பவருக்கு கொஞ்சம் குழப்பம். ‘இரண்டுக்கும் நடுவே என்ன வேறுபாடு?’ பரிமாறுபவர் யதார்த்தமாகப் பதில் சொல்கிறார் ‘இரண்டு நாள் வேறுபாடு’ ஆம், நவீன இலக்கியத்திற்கும் மரபிலக்கியத்திற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு இரண்டாயிரம் வருடம்தான். நவீன இலக்கியத்தின் தலை இந்த நூற்றாண்டில் உள்ளது. வால் மரபிலக்கியத்தில் …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/8156

முள்வில்லில் பனித்துளி அம்புகள்




  அன்புள்ள ஜெ சமீபத்தில் ஒரு மொழியாக்கம் வாசிக்க நேர்ந்தது. சில்வியா பிளாத்தின் ஒரு கவிதை. குறுகலான சில சொற்களால் காட்சிகளையும் உணர்ச்சிகளையும் சொல்வதற்கு முயற்சி கொள்கிற தொடக்கத் தலைமுறை கவிஞர்களில் ஒருவர் அவர். தற்கொலை செய்து கொண்டவர் அவர். அவரது பெரும்பாலான கவிதைகள் பெண் வாழ்க்கையின் கைவிடப் பட்ட தன்மையையும் [கையறு நிலைதானே?] தனிமையையும் காட்டக் கூடியவை. மனச்சிதைவின் சில அம்சங்கள் கொண்டவை. இந்தக் கவிதையில் பாலுக்காக விடிகாலையில் ஒரு பெண் கணப்பருகே காத்திருக்கிறாள் எனபதே …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/8609

தேவதேவன் கவிதைகள் முகப்படங்கள்




  வணக்கம். தேவதேவன் கவிதைகளை Desktop Wallpaper ஆக வடிவமைத்திருக்கிறேன். என் ரசனைப்படி 100 கவிதை வரிகளை தேர்ந்தெடுத்து செய்திருக்கிறேன். முடிந்த வரையில் இணையத்தில் பகிர்ந்துவருகிறேன். பல்கலைக்கழக கணிணிக் கூடத்தில் வைத்து வடிவமைத்துக்கொண்டிருந்த சமயத்தில் பல நண்பர்கள் கவிதை வரிகளை ரசித்தனர். 100 wallpaper முடிந்ததும் ஒரு விதமான நிறைவைத் தந்தது. 100 படங்களையும் இங்கே பகிர்ந்துள்ளேன். https://goo.gl/photos/fvNhKu9aMV4nV8Sg8 நன்றி. ஸ்ரீனிவாச கோபாலன் அன்புள்ள சீனிவாச கோபாலன் அரிய முயற்சி இத்தகைய முயற்சிகள் கவிதையின் சிலவரிகள் மேல் …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/85758

ஓ.என்.வி




அண்மையில் காலமான மலையாளத் திரைப்படப் பாடலாசிரியர் ஓ.என்.வி.குரூப்புக்கு நீங்கள் ஏன் அஞ்சலி எழுதவில்லை? அவரைப் பிடிக்காதா? அல்லது வேறு ஏதாவது காரணங்களா? அன்புடன், ஜி.சுந்தர்   அன்புள்ள சுந்தர்   ஓ.என்.வி என அழைக்கப்படும் ஓ.என்.வேலுக்குறுப்பு [ஒற்றப்பிலாக்கல் வீட்டில் நீலகண்டன் வேலுக்குறுப்பு] மலையாளத்தில் புகழ்பெற்ற கவிஞர். எனக்கு அவருடன் நேரடியான உறவோ நட்போ இல்லை. ஒருமுறை சந்தித்திருக்கிறேன். அவருக்கு ஞானபீடம் கிடைத்தபோது அதற்கு அவர் எவ்வகையிலும் தகுதியானவர் அல்ல, இடதுசாரிகளுடன் கொண்டுள்ள உறவால் அவ்விருதைப்பெற்றிருக்கிறார் என்று கடுமையாக …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/84971

மலையாள கவிதைகளை புரிந்து கொள்வது குறித்து

1




[கல்பற்றா நாராயணன்] கவிதையின் இரு அடிப்படை அம்சங்கள் எந்த மொழியினாலும் கவிதைக்கு இரு இயல்புகள் இருக்கும். ஒன்று அதன் பொதுத்தன்மை இன்னொன்று அதன் தனித்தன்மை. பொதுத்தன்மை என்பதை அனைத்து மானுடருக்கும் பொதுவான தன்மை என்று சொல்லலாம். ஒரு கவிதை மொழி பெயர்க்கப்படும் போது உலகம் முழுக்க அனைவருக்குமே அதன் சாரமான ஒரு பகுதி புரிகிறது, இதுவே கவிதையின் பொதுஅம்சம். நமக்கு நல்ல கவிதை உலகம் முழுக்க எப்படியோ நல்லகவிதையாக அடையாளம் காணப்படுகிறது. இந்த அம்சம் இருப்பதனால்தான் உலக …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/342

மிச்சம்




ஜெ ஒரு ஃபேஸ்புக் கவிதை.வாட்ஸப்பிலே வந்தது. உங்கள் திருமணத்தன்று நான் எங்கிருந்தேன் ?’ மகளின் கேள்விக்கு விடைகூற முயன்றேன். “அந்தத் தீயின் நடுச்சுடராக ஒளிர்ந்திருந்தாய். எம் தலைமீது தூவப்பட்ட அட்சதையில் ஒரு மணியாக இருந்தாய். சூடிய மாலை நறுமணத்தில் இருந்ததும் நீதான். தாத்தா பாட்டியரின் கண்களில் நீர்த்துளியாக நீ திரண்டு நின்றாய். உன் தாயைக் கரம்பற்றிய என் உள்ளங்கைக்குள் வெப்பமாக இருந்ததும் நீயே…!”   எப்டி இருக்கு? சீனிவாசன்   சீனிவாசன், பாவம், யார் பெத்த பிள்ளையோ …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/84380

நுழைவாயில்




  ஜெ தேவதச்சனை என்னைப்போன்ற கவிதையறியாத பொதுவாசகனிடமும் கொண்டுவந்து சேர்க்க விஷ்ணுபுரம் விருதாலும் அதன் விளைவான நீண்ட கவிதை விவாதங்களாலும் முடிந்திருக்கிறது என்பதே பெரிய வெற்றிதான் ஏன் கவிதையை என்னால் வாசிக்கமுடியவில்லை என்பதை இப்போதுதான் கண்டுபிடித்தேன். கவிதைக்கான context எனக்கு  அப்பால் இருக்கிறது. நான் வாழும் வாழ்க்கையில் அந்தக்கவிதை சொல்வது பொருளாகவில்லை. ஒரு கவிதையில் எவர் எவரிடம் சொல்கிறார்கள் என்பதும் எங்கே நிகழ்கிறது அது என்பதும்தான் முக்கியமானது. அது புரியாததனால்தான் கவிதைகள் அறுபட்டவைபோல நிற்கின்றன அபூர்வமாக சில …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/82066

தப்பிச்செல்லுதல்…




ஜெ தேவதச்சனின் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான கவிதைகளையே அதிகமும் விமர்சகர்கள் எழுதியிருக்கிறார்கள் என நினைக்கிறேன். அவர் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பாடிய கவிஞர். அது சரிதான். ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பாடுவதற்கான காரணம் என்ன? ஒரு கவிதையில் கவிஞன் என்னவாக தன்னை வைத்துக்கொள்கிறான் அல்லது என்னவாக நடிக்கிறான் என்பது மிகமுக்கியமானது. தேவதச்சன் ஒரு சாமானியனாக தன்னை முன்வைத்துக்கொள்கிறார் சாமானியனுக்கு தத்துவம் இல்லை. பிரபஞ்சம் இல்லை. வாழ்க்கை மட்டும்தான் உள்ளது. சின்ன வாழ்க்கை. சிறிய சொப்பனங்கள். அதெல்லாம் உண்மைதான். கூடவே …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/82063

Older posts «