Category Archive: நாவல்

பின் தொடரும் நிழலின் குரல் -கடிதம்




  விஷ்ணுபுரம் வாசித்து முடித்ததும் அடைந்த உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்புகளை கடிதம் மூலம் வெளிப்படுத்தலாம் என்று எண்ணி இருந்தேன், ஆனால் விஷ்ணுபுரம் வாசகர் விவாதங்களைப் படித்ததும் அங்கு நான் பதிவு செய்ய ஏதும் இல்லை என்ற வெறுமையில் கடிதம் எழுதாமல் கடத்திவிட்டேன். பின் தொடரும் நிழலின் குரல் வாசித்ததும் நம் வாசகர் விவாதங்களை அலசாமல் கடிதம் எழுதிவிட்டேன், இல்லை என்றால் இதற்கும் தைரியம் வந்திருக்காது என்று நினைக்கிறன். தங்கள் வாசகப் பரப்பில் உள்ள வாசகர்களை பல படிநிலைகளாக  எடுத்துக்கொண்டால், …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/93582

கன்னியாகுமரி 3, -பெண்ணியம்




  “கொற்றவை” மற்றும் “கன்னியாகுமரி” நூல்களுக்கு பெண்ணிய நோக்கில் வாசிப்பு சாத்தியமா? தேவையா? என்ற கேள்விகள் எழுகிறன. “கொற்றவை” பெண்களின் கதை. பெண்மையின் பன்முகங்கள் புகைப்படங்களைப்போல தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் கதை நிகழ்வது தொன்மவெளியில். கதைமாந்தர்கள் பெண், தொன்மம், குறியீடு என்று பல தளங்களில் விரிகின்றார்கள். தவிர கதை காப்பியத்தழுவல். காப்பிய விழுமியங்களையும் கொள்கைகளையும் மறுக்கட்டமைப்புச் செய்து நவீன காப்பியமாகவே இயற்றப்பட்டுள்ளது. ஆகவே இன்றைய சமூக மதிப்பீடுகளை அதன் மேல் ஏற்றுவதால் என்ன பெறுவோம், அதை விட அப்படி …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/93124

கன்யாகுமரி 2 -உன்னதமாக்கல்




    “கன்னியாகுமரி”யில் கலையில் எது உன்னதம், சப்ளிமேஷன் என்றால் என்ன, அதை அடைவது எப்படி என்ற விவாதம் கதைமாந்தர் மத்தியில் தொடர்ந்து நடக்கிறது. அதை பிரவீணா கதை முடிவில் இப்படிச்சொல்கிறாள் – “அழகுணர்வு, நீதியுணர்வு, மெய்மைக்கான தேடல் மூன்றும் ஒன்று தான். அதைத்தான் சப்ளிமேஷன் என்றேன். (…) சப்ளிமேஷன் படியில் முன்னேறும் போது தான் வாழ்வுக்கு அர்த்தம் இருக்கிறது. சப்ளிமேஷன் கணம் தான் பிறப்பை நியாய படுத்திகிறது. மனிதர்களை இயங்க வைக்கும் வாழ்க்கையின் விசைகளில் மிக …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/93122

கன்யாகுமரி 1-ஆண்மையின் குரூரம்




    அன்புள்ள ஜெ, “கொற்றவை”, உங்கள் புனைவுலகின் தலைநகரங்களில் ஒன்றான, கன்னியும் கடலும் சங்கமிக்கும் கன்னியாகுமரியில் வந்து முடிகிறது. அறியமுடியா ஆழம், அவ்வாழத்தின் நீலம், கடக்கமுடியாமால் கடலாக விரிந்து விரிந்து செல்லும் பெருந்துயரம், அதன் கரையில் கனிவும் அருளுமாக மூக்குத்தி சுடர நிற்கும் கன்னி, காலங்களை வென்ற அவளது ஒற்றை பாதத்தடம் என்று கன்னியாகுமரியை ஒரு நிலம், நகரம், தொன்மம் என்பதை தாண்டி ஒரு படிம வெளியாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. “கொற்றவை”யை வாசித்ததைத் தொடந்து “கன்னியாகுமரி” நாவலை …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/93119

ஓர் இலக்கு, ஒரு கனவு -பின் தொடரும் நிழலின் குரல்




எண்ணற்ற பலிகளைக் கேட்கும் கொலைத்தெய்வம் போல. நாக்கு நீட்டி நின்றதோ! புகாரின், வீரபத்ரபிள்ளை, அருணாசலம். இவர்களின் நிழல்களின் கேள்விகளுக்கு. அபத்தம் ஆம் மகத்தான கேள்விகளுக்கான எளிய பதில்கள். பகல் கனவுகளின் பதில்களோ!. தஸ்தாவெய்ஸ்கியும், தல்ஸ்தோயும் சொன்னது. இல்லை. நிச்சயம், இல்லை என்றே சொல்லத் தோன்றுகிறது. புகாரினை அழைத்தது லிஸ்ஸிதானே. நம் மனிதகுமாரனின் பதிலாக தேவனின் சொர்க்க ராஜ்ஜியம் குழந்தைகளுக்கானதுதானே. இன்னும் நிழல் துரத்துகிறதே. பதில்கள் எதுவும் சொல்ல முடியாது மர்மமாய் நகர்கின்ற வாழ்வின் நுணுக்கங்களை என்னவென்று சொல்ல. …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/92679

ஏழாம்உலக அனுபவம்




  அன்புள்ள ஜெ, நலம் என்றறிகிறேன். இரண்டு நாள்களுக்கு முன்பு உங்களின் ‘ஏழாம் உலகம்’ வாசித்தேன். நான் பள்ளியில் படித்தபோதே அதை நூலகத்திலிருந்து எடுத்து வாசித்துப் பார்த்திருக்கிறேன். அப்போது அதன் மொழியும் கதைக்களமும் என்னால் புரிந்துகொள்ள முடியாதபடி இருந்தது. பத்து பக்கத்துக்கு மேல் படிக்கமுடியாமல் வைத்துவிட்டேன். கிட்டத்தட்ட ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதை மீண்டும் எடுத்து ஒரே இரவில் படித்து முடித்தேன். சில அத்தியாயங்களில் சில வரிகள் அடுத்த வரிக்கு எடுத்துப் போகாமல் என்னை அங்கேயே விட்டுவிடுவதுண்டு. …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/92668

கன்யாகுமரி வாசிப்பனுபவம்




    அன்புடன் ஆசிரியருக்கு தற்போது கன்னியாகுமரி வாசித்து முடித்தவுடன் எழுதுகிறேன் கூடவே கெய்ஷா சிறுகதை குறித்து வெளியாகி இருக்கும் வாசகர் கடிதங்களையும். சில நாட்களுக்கு முன்பு அனல்காற்று வாசத்தேன். அதற்கு சில நாட்கள் கழித்து கெய்ஷா. டால்ஸ்டாயின் எழுத்துக்களில் என்னை ஈர்க்கும் ஒரு அம்சம் மேற்சொன்ன உங்களது புனைவுகளில் உக்கிரமாக வெளிப்படுகிறதோ என்ற எண்ணம் எழுகிறது. பாவனைகளைக் களைந்து கொண்டே செல்லுதல். வெண்முரசு வரலாற்றின் மீதான நம்பிக்கைகளின் மீதான பாவனைகளைக் களைந்து கொண்டே செல்கிறது. அது …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/92228

தகழி சிவசங்கரப்பிள்ளையின் ஏணிப்படிகள்




  கதையில், குறிப்பாக நாவலில் வாசிப்பார்வம் எப்படி உருவாகிறது? அடுத்தது என்ன என்ற ஆவலை தொடர்ச்சியாக அது ஊட்டுவதன் மூலம்தான். அடுத்தது என்ன என்று ஒவ்வொரு தருணத்திலும் தெரிந்திருக்கையில் ஒரு நாவல் நமக்கு எப்படி அர்த்தப்படும்? சமகால வரலாற்று நாவல்களின் சவால் இது. சமகால வரலாற்றில் நாமறியாத தகவல்கள் குறைவு அபூர்வமான தகவல்களைப் பெரும்பாலும் கலைப்படைப்புகள் கண்டுபிடிப்பதில்லை. அவை தகவல் சார்ந்த புதுமைகளுக்காக முயல்பவை அல்ல. அறிந்தவற்றின் ஆழங்களையே அவை நாடுகின்றன. அறிந்த விஷயங்கள் மீதான புதிய …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/222

புனத்தில் குஞ்ஞப்துல்லாவின் மீசான் கற்கள்.




    ‘ஆமாம் பழைமைவாய்ந்த பள்ளிவாசலையும் அதன் சுற்றுப்புறங்களையும் பற்றிய கதைதான் இது’ என்று புனத்தில் குஞ்ஞப்துல்லா தன்னுடைய மீசான் கற்கள் [மூலம். ஸ்மாரக சிலகள்] நாவலை தொடங்குகிறார். எவரிடம் அதைச் சொல்கிறார்? எதை அவர் ஆமோதிக்கிறார்? கேரள நவீனத்துவ இயக்கம் ‘ஆதுனிகத’ என்று சொல்லப்படுகிறது. இதை நாவலில் தொடங்கிவைத்த முன்னோடிகள் ஓ.வி.விஜயன் [கசாகின்டெ இதிகாசம்] காக்கநாடன் [உஷ்ணமேகல ] எம்.முகுந்தன் [மய்யழிப்புழயுடே தீரங்களில்] சேது [பாண்டவ புரம்] ஆகியோரில் ஒருவர் புனத்தில் குஞ்ஞப்துல்லா. நவீனத்துவத்தின் பிரச்சாரகராகவே …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/223

மகத்துவத்தின் கண்ணீர்- பின் தொடரும் நிழலின் குரல்




அன்புடன்  ஆசிரியருக்கு ஒவ்வொரு  துளியையும் பற்றி கீழிறிங்க வேண்டிய  பெரும்  படைப்பு பின் தொடரும்  நிழலின்  குரல். கட்சியினால்  வெளியேற்றப்பட்டு  பிச்சைக்காரனாக இறந்த அந்த இளம் கவிஞனின்  மனச்சாட்சியாக நின்று  பெரும்  விவாதங்களை எழுப்புகிறது.   பத்து நாட்களாக ஏறக்குறைய  மனம்  பிசகிவிட்டதோ என குழம்பும்  அளவுக்கு  “பின் தொடரும் நிழலின் குரல்”  என்னை எண்ண வைத்து விட்டது. குற்றமும்  தண்டனையும்  நாவலில்  (இன்னமும்  முழுதாகப் படிக்கவில்லை) ரஸ்கால்நிகாப் காணும்  ஒரு கனவில்  ஒரு குதிரையை  குதிரைக்காரனும் …

மேலும் »




Permanent link to this article: http://www.jeyamohan.in/89001

Older posts «